特鲁曼

心地善良但极爱面子的王长歌过年回家，阴差阳错的揽下了照顾留守乡下侄女果果的任务。来到大城市王长歌跟果果经历了各种心酸囧事，极爱面子的王长歌感觉乡下来的果果给自己丢尽了面子、带来了不少麻烦，但是久而久之王长歌发现了果果的可爱天真朴实。忽然感觉跟果果生活在一起虽然辛苦不尽人意，但很快乐幸福。细想自己现在的情况，越发感觉自己太不真实、变得虚伪，已经忘记最初想来大城市的初心。

　　Former soldier, Suehiro Katsuji, fights violent gangs and powerful Chinese merchants
　　during the post war period in Japan.

每天,上百辆地铁穿梭在河下的隧道中,今天,却有一辆地铁无法顺利通行.当地铁行驶到中间的时候,地铁突然发生爆炸,许多人在爆炸中丧生,仅剩下几个幸存者,他们当中有固执的电视台记者克劳迪娅,胆小而又自大的软件开发者乔恩,叛逆的孩子,心地善良的流浪者,和一名孤僻的护士.他们必须在隧道塌陷之前,挖出一条通道.但河水突然开始渗漏,他们不得不逃到一间储藏室避难.但问题再次出现了,不仅仅是河水可能涌进他们的避难所,他们发现地铁中还有另外一颗炸弹,随时可能爆炸.救援队赶到现场开始营救工作,他们又充满了希望,但救援队突然停止了救援,他们必须立即找到一条逃生之路……

来自廷布（不丹首都）：宗萨蒋扬钦哲仁波切的第三部故事片注定要是全然不同的。不同于它的前两部电影——《高山上的世界杯》（The Cup）和《旅行家与魔术师》(Travellers and Magicians)——VARA，在梵语中意为恩赐或护佑，本片将会有一套专业演员阵容，其中有些还是宝莱坞的著名影星。
以印度著名诗人和小说家Sunil Gan-gopadhyay的小说《血与泪》（Blood and Tears）为蓝本，这部电影将会是印度式的。部分可能参演的主演包括Imran Khan, Shahid Kapoor, Shahana Goswami, Mamatha Bhukya, 以及Padmapriya Janakiraman。
片子在斯里兰卡或者南印度拍摄。VARA发掘理解、慈悲、牺牲、无我等在真实生活中的典范。它赞颂女性的坚韧，挖掘种姓制度和信仰的层次体系。
【Vara】讲的是一位年轻貌美的印度教寺庙舞者和一位低种姓的雕刻家相恋……冒着两个人的生命危险，她秘密答应成为雕塑家的模特……在一个偏远的村庄，女孩儿为了保护自己未出生的孩子不惜一切代价……电影中一些村民会卷入纠缠的恋情和社会期望，整部片子也充满了印度传统舞蹈的场面。
以他一贯的幽默感，仁波切说，由于使用一个偏僻的语言制作，片子或许会变得无聊以及在商业上失败。但是，他强调Vara是与众不同的。“我非常紧张，因为它是与众不同的，”他说。Vara的主题包涵了很多复杂的议题，诸如种姓制度，婆罗多舞蹈——一种极为玄奥、深邃、广大和无限的灵性舞蹈。演员将不会是他的学生或者与他有关系的人，而是宝莱坞的演员或者一些独立演员。他计划很快就在孟买会见演员们。“所有这些将会使这部电影让我紧张不堪，我不能再使用『仁波切的专政』了，”他笑着说。由于一直是婆罗门舞蹈和卡纳塔克音乐（印度音乐传统来自古老的「婆摩吠陀」（Sama Vedas）经）以及胜天（Jaya Deva）的《牧童歌（Gita Govinda）》的粉丝，仁波切此番确实准备接受挑战了。

　　以处女作《性、谎言、录影带》一举成名的新进导演史蒂文．索达伯格，在接下来的作品中出人意料地选择了一个十分冷门的题材，从小孩子的角度来反映三十年美国经济崩溃时期的贫民生活是如何刻苦艰辛熬过来的。剧本根据美国作家A．E．贺契纳的童年回忆改编，主人翁是小学生，其父是推销员，其母生病住院休养，弱弟弟被逼送到亲戚家寄养。他一个人住在小旅馆中，依靠朋友的帮忙和自已的随机应变来应付三餐不继的生活。全片并无完整故事，但导演透过一些生动的细节描写和演员的生动演出重塑出一个特殊的时代，童星杰西．布拉德福德长得十分英俊可爱，表现也出奇的精彩。

相声老艺人张宝来终日过着郁郁寡欢的生活，儿子张建国把他的生活安排的很好，希望父亲颐养天年，每天派餐厅送来的七碟八碗儿，可是这些让老爷子毫无兴趣，没有合适的徒弟，老伙计们也相继离开人世，他所能做的就是规规矩矩的站在场面桌后面自己跟着录音机说相声。终于有一天一个叫做潘大成的年轻人闯入了他的生活，老爷子说了一辈子相声，他知道，这是个天生说相声的好坯子，于是让潘大成住进了他的四合院，倾心倾力的教授他说相声，老爷子的生活从此开始快乐起来，人也活的激情澎湃，好像找着了盼头儿。可是儿子张建国却发现，这孩子很有些来路不正，于是想尽各种办法想将潘大成驱逐出境，可是老张却没有原则的袒护和溺爱着潘大成，让张建国无所适从，更可怕的是，张建国渐渐发现，自己和父亲原本应该有的亲情已经被潘大成取代了，家里甚至已经没有他的位置，连吃饭都没人等他了。张建国很憋屈，更加努力的加紧把这孩子赶出去。潘大成确实来路不正，实际上他只是一个倒腾旧货的小贩子，弄点小古董忽悠买主儿过活，他想尽办法结识老张其实是因为一件价值连城的古董，老爷子有一块叫做“玉子”的宝贝，他是来盗宝的。可是老张却似乎对儿子的行动无动于衷，依然我行我素，对潘大成倾注着全部的热情，甚至当张建国再一次用美人计让潘大成晚归耽误了“说活儿”，老爷子在暴风雨中臭骂了潘大成，并且狠狠地给了自己几个耳光，张建国意识到，事情严重了，父亲是真的认真了。连老张的老朋友老骆头都察觉到不对劲，可是张宝来还是固执的要举行拜师仪式，并且将四合院的房契给了潘大成，让他踏踏实实的学相声，别想歪门邪道，把产业和家业都给徒弟，张宝来的师父就是这样做的。看着张宝来郑重的眼神，潘大成渐渐感觉到这份责任的沉重。不堪重负的潘大成在拜师宴上当着曲艺行的前辈们，给师父磕头，把自己的阴谋和盘托出实话实说了。老张就像被抽走了大筋。带丢了徒弟，老张却并没有像张建国想象的那样低落，反而积极的生活起来，种花养鱼下棋，过着张建国最想让他过得那种颐养天年的好日子，可是张建国看着父亲强颜欢笑，他知道，父亲心里的苦是无法言说的。张建国和父亲促膝长谈，这才知道，原来父亲从一开始就知道潘大成是来偷“玉子”的。老张只是不想丢掉这棵难得的好苗子……张建国决定，带着父亲去潘大成的老家找他，他是为了父亲，也是为了圆自己的心愿，他们在村口的戏台上说了一段相声，他们是在等着潘大成的出现，更重要的是，一贯排斥相声的张建国居然会捧哏，这让老张大为惊讶，父亲和儿子在他们人生中合作的第一段相声中，终于理解了彼此。潘大成被张建国感动，他终于出现了。生活又回到了原先的轨道，父亲和儿子，师父和徒弟和谐生活在了一个屋檐下，而此时的潘大成才知道，让他魂牵梦绕孜孜以求的“玉子”，正字应该写作“御子”，是相声说学逗唱里的唱——太平歌词所使用的一种击节乐器，这东西并不是什么宝贝，而只是两片竹片子，但此时此刻，这两片竹片已经成了师徒二人共同的宝贝了。也许，这就是缘分。