1927年,叶刚在家乡南田发动“南田农民协会”与当地的大土豪何禹图做斗争,因此被国民党政府盯上。在共产党前辈的帮助下,叶刚在1929年开春来到晓庄师范一边学习,一边等待组织号召。不久,叶刚等到前辈司徒先生的联系,叶刚前去与他会面,却意外发现司徒先生已经叛变。叶刚在刘季平的帮助下逃离追杀,回校之后立马向组织上报司徒先生叛变之事。刘季平很重视,帮助叶刚等人转入隐蔽,待时而动,并利用余仲篪反间司徒先生和戴曼丽,离间二人。戴曼丽果然不再信任司徒。晓庄共产党员在斗
来自廷布(不丹首都):宗萨蒋扬钦哲仁波切的第三部故事片注定要是全然不同的。不同于它的前两部电影——《高山上的世界杯》(The Cup)和《旅行家与魔术师》(Travellers and Magicians)——VARA,在梵语中意为恩赐或护佑,本片将会有一套专业演员阵容,其中有些还是宝莱坞的著名影星。以印度著名诗人和小说家Sunil Gan-gopadhyay的小说《血与泪》(Blood and Tears)为蓝本,这部电影将会是印度式的。部分可能参演的主演包括Imran Khan, Shahid Kapoor, Shahana Goswami, Mamatha Bhukya, 以及Padmapriya Janakiraman。片子在斯里兰卡或者南印度拍摄。VARA发掘理解、慈悲、牺牲、无我等在真实生活中的典范。它赞颂女性的坚韧,挖掘种姓制度和信仰的层次体系。【Vara】讲的是一位年轻貌美的印度教寺庙舞者和一位低种姓的雕刻家相恋……冒着两个人的生命危险,她秘密答应成为雕塑家的模特……在一个偏远的村庄,女孩儿为了保护自己未出生的孩子不惜一切代价……电影中一些村民会卷入纠缠的恋情和社会期望,整部片子也充满了印度传统舞蹈的场面。以他一贯的幽默感,仁波切说,由于使用一个偏僻的语言制作,片子或许会变得无聊以及在商业上失败。但是,他强调Vara是与众不同的。“我非常紧张,因为它是与众不同的,”他说。Vara的主题包涵了很多复杂的议题,诸如种姓制度,婆罗多舞蹈——一种极为玄奥、深邃、广大和无限的灵性舞蹈。演员将不会是他的学生或者与他有关系的人,而是宝莱坞的演员或者一些独立演员。他计划很快就在孟买会见演员们。“所有这些将会使这部电影让我紧张不堪,我不能再使用『仁波切的专政』了,”他笑着说。由于一直是婆罗门舞蹈和卡纳塔克音乐(印度音乐传统来自古老的「婆摩吠陀」(Sama Vedas)经)以及胜天(Jaya Deva)的《牧童歌(Gita Govinda)》的粉丝,仁波切此番确实准备接受挑战了。
内详
讲述一个典型的员工,跟妻子分居中、上司天天欺负...虽然每一天的生活都让他疲惫不堪,但仍然不失诚实的平凡小市民具在弼。某一天,烂醉如泥回家的男主发现妻子倒在客厅里,流了一滩血,于是去警察署报警,但被当做嫌疑人扣留。雪上加霜上司给的任务秘密(?)任务也得在第二天太阳升起之前完成....另外,妹妹在淑听到哥哥被捕消息,但她却隐瞒着必须给哥哥伸冤的一个秘密.....
在日本大城市的某个角落,生活着一个与周遭格格不入的沉默女孩久美子(菊地凛子 饰)。她是灰暗的匆忙世界中难得一见的一抹亮色,只不过大多时候她都泯灭人群之中。每天上班时分,穿着工装的她宛如没有灵魂的木偶,...
本片根据真实故事改编,第二次大战期间,12名挪威破坏小分队潜入了德国在挪威境内的驻扎港,实施代号为“红色马丁”的破坏计划,11人被捕,第12人得以逃脱,并将秘密文件带回英国……
申长源失散的妻子也参加了红军,但在肃反扩大化时被捕入狱,中央红军到达陕北后使他们夫妻团聚。
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